平面設(shè)計(jì)構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用六種變化

　　平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程，關(guān)鍵是為了更好地提員對(duì)視覺(jué)藝術(shù)思維方式的開拓，它不僅僅是培養(yǎng)出來(lái)了學(xué)員審美能力，還開拓了學(xué)員靈活創(chuàng)造美的潛質(zhì)，與此同時(shí)也初步熟練掌握了藝術(shù)創(chuàng)作中一般的形式表現(xiàn)規(guī)律性和視覺(jué)藝術(shù)思維方式規(guī)律性，并在學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程中逐漸熟練掌握了視覺(jué)藝術(shù)的基本表現(xiàn)語(yǔ)言,平面設(shè)計(jì)構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用六種變化。

　　日本國(guó)組成教育學(xué)家朝倉(cāng)直巳老先生說(shuō)過(guò)，一位出色的設(shè)計(jì)方案藝術(shù)，必須有機(jī)敏的藝術(shù)美及豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)意，較關(guān)鍵的是要有創(chuàng)新思維能力。因而我認(rèn)為只能充足的創(chuàng)新精神，才可以根據(jù)對(duì)組成的學(xué)習(xí)培訓(xùn)取得的轉(zhuǎn)為設(shè)計(jì)方案。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)和科學(xué)研究的全過(guò)程中

　　平面設(shè)計(jì)構(gòu)成在平面設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用六種變化

　　A.基本形局部群化排列,在整個(gè)畫面中，集中若干個(gè)基本形，構(gòu)成帶有獨(dú)立性的群化圖形。其它圖形圍繞這些群化圖形進(jìn)行排列。這種構(gòu)成方法，使人感到畫面完整，其整體關(guān)系構(gòu)成關(guān)系呈現(xiàn)對(duì)稱可平衡形式。

　　B.基本形交錯(cuò)重疊排列。將基本形串在一起交錯(cuò)排列。

　　C.自由排列構(gòu)成

　　大多采用正方形格式為基本形，按照骨格線所確定的格位，不受其方向秩序的限制，由作者按上、下、左、右等方向自由安排?；拘闻c其周圍的形象自由連接，所構(gòu)成的圖形也是千變?nèi)f化的。特點(diǎn)活潑。但處理不好易瑣碎、散亂。

　　4、重復(fù)骨格近似基本形的構(gòu)成

　　基本形經(jīng)過(guò)一些變化，使其大體相同。而每個(gè)格位的具體形象，加以局部的變化，即整體統(tǒng)一，各基本形可不完全一樣。

　　5、重復(fù)骨骼構(gòu)成的應(yīng)用

　　重復(fù)骨骼構(gòu)成是表現(xiàn)重復(fù)美的一種主要形式。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)用非常廣泛。但在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，其構(gòu)成方法往往都是幾種形式結(jié)合使用。

　　6、無(wú)作用性骨格的重復(fù)構(gòu)成

　　無(wú)作用性骨格構(gòu)成，是通過(guò)基本形在骨格線交點(diǎn)上，大小不同的變化，在畫面上表現(xiàn)出其不同的疏密關(guān)系，從而產(chǎn)生鮮明的明暗對(duì)比。這種構(gòu)成所表現(xiàn)出的形象夸張，裝飾強(qiáng)，并能顯出一種韻律美。

　　歸納起來(lái)可劃分為如下六種：

　?。?）點(diǎn)的疏密變化:對(duì)畫面進(jìn)行有秩序的分割，可表現(xiàn)出面積大小和形狀不同的對(duì)比。

　　（2）基本形大小和疏密關(guān)系的變化形成了明暗對(duì)比

　?。?）在帶有一定韻律感的畫面中，塑造出一些具象形體

　?。?）用點(diǎn)的疏密變化，表現(xiàn)出帶有裝飾的人物形象，可用于裝璜美術(shù)設(shè)計(jì)作品。

　?。?）動(dòng)用無(wú)作用性骨格的構(gòu)成方法，表現(xiàn)出帶有一定情節(jié)或主題性畫面，給人以比較完整的印象，也可作為一些起配合作用的設(shè)計(jì)作品。

　?。?）表現(xiàn)手法與前幾種均有不同，它是按無(wú)作用性骨格的線所確定的格位，以基本形的圓點(diǎn)為中心，加以數(shù)量不等的同心圓，擴(kuò)大其點(diǎn)的空間位置。

　　7、重復(fù)基本形和群化構(gòu)成

　　群化:是基本形重復(fù)構(gòu)成的一種特殊表現(xiàn)形式。它不象一般重復(fù)構(gòu)成那樣，在上、下或左右均可以連續(xù)發(fā)展，而是具有獨(dú)立存在的性質(zhì)。因此，它可作標(biāo)志、符號(hào)等設(shè)計(jì)的一種構(gòu)成方法。