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蘇州東書房國(guó)學(xué)才藝培訓(xùn)學(xué)校

古箏,圍棋,書法,國(guó)畫,國(guó)學(xué),茶藝

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蘇州幼兒書畫培訓(xùn)

蘇州幼兒書畫培訓(xùn)東書房幫助學(xué)員在良好的文化藝術(shù)氛圍習(xí)、認(rèn)知、欣賞、參與與創(chuàng)作,以美感素養(yǎng),陶冶品德情操,修身養(yǎng)性。

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【幼兒書畫簡(jiǎn)介】

書畫是書法和國(guó)畫的統(tǒng)稱。

書法是指毛筆字書寫的方法,主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、分布(行次、章法)等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛,五指齊力;用筆要中鋒鋪毫;點(diǎn)畫要圓滿周到;結(jié)構(gòu)要橫直相安,意思呼應(yīng);分布要錯(cuò)綜變化,疏密得直,全章貫氣等等。主要是講寫漢字的方法,進(jìn)一步說,就是書寫漢字的文章詩(shī)句使之成為藝術(shù)作品的方法。書法藝術(shù)的批作品不是文字,而是一些刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號(hào),首先出現(xiàn)在陶器上。初的刻畫符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念,沒有確切的含義,這種符號(hào),是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合,這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字,但確是漢字的雛形。

中國(guó)書法歷史悠久,書體沿革流變,書法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體,書法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

 

【中國(guó)畫】

中國(guó)畫在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上,這種畫種被稱為“中國(guó)畫”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫??帛畫,這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國(guó)為的有《御龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了后世中國(guó)畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現(xiàn)出繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟 ,宗教畫達(dá)到了峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫以表現(xiàn)生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展,極大地豐富了中國(guó)畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展,文人畫和風(fēng)俗畫成為中國(guó)畫的主流,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定,文化藝術(shù)領(lǐng)域繁榮,涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家,歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫。

【學(xué)習(xí)書畫的好處】

1、通過書畫的學(xué)習(xí)去了解我們的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)中國(guó)文化中的精髓。

2、學(xué)習(xí)書畫可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力、注意力、想象力,可以學(xué)生智力特別是邏輯思維能力。能夠改善孩子的性格、陶冶性情??梢酝ㄟ^藝術(shù)表達(dá)自己特殊的情感,可以宣泄不良情緒;可以通過書畫藝術(shù)孩子的氣質(zhì)與生活品位,使孩子能夠更好的控制和規(guī)范自己的行為。

3、成為一個(gè)更完整的人,獨(dú)立的人。藝術(shù)是廣義的,涵蓋一切平面的、立體的以各種介質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造的門類,包括書畫藝術(shù)。即便是那些群體創(chuàng)作的藝術(shù),也難以遮掩其中所散發(fā)的個(gè)性光輝,藝術(shù)對(duì)于人生的啟蒙也就在此。長(zhǎng)久浸淫于藝術(shù)的人,終有會(huì)從幽暗中發(fā)現(xiàn)自己的光芒,從而覺醒,一個(gè)有著較高個(gè)性覺悟的人從根本上有別于烏合之眾。真正凝聚了心血和才智的藝術(shù)品會(huì)煥發(fā)永恒的魅力,它可以穿越混茫的時(shí)間隧道,伴隨一代又一代的人們,喚醒他們。藝術(shù),就其質(zhì)地而言,它是反模式、反因襲、反統(tǒng)治的,它追求創(chuàng)造、個(gè)性和活力,在藝術(shù)品之中,不存在毫無(wú)目的的死氣沉沉和刻板僵硬,藝術(shù)永遠(yuǎn)追求超越。藝術(shù)所不能抵達(dá)的地方依然很多,甚至亦可使人迷狂。但,它畢竟是一根非常稱職的能夠?qū)⒛銖母痰囊磺兄姓瘸鰜?lái)的拐杖。


    
 

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